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futuriti casino slots,Interaja em Tempo Real com a Hostess Bonita e Desfrute de Comentários Ao Vivo, Transformando Cada Jogo em uma Jornada Cheia de Emoção e Surpresas..O estado grego cria uma nova prefeitura chamada Thesprotia, a partir de partes das prefeituras de Ioannina e Preveza, para exercer melhor controle sobre a minoria muçulmana Cham.,O processo de islamização dos Chams começou no século XVI, mas atingiu grandes proporções apenas nos séculos XVIII e XIX. De acordo com o censo populacional (''defter'') de 1538, a população da região era quase inteiramente ortodoxa, com apenas uma minoria, estimada em menos de cinco por cento, tendo-se convertido ao Islão. O principal instigador para o início das conversões em massa na região foram as medidas draconianas adotadas pelos otomanos após as duas revoltas fracassadas do monge grego Dionísio, o Filósofo, bem como de vários agricultores locais muçulmanos, contra os otomanos. Na sua esteira, os paxás otomanos triplicaram os impostos devidos pela população não-muçulmana, pois consideravam o elemento ortodoxo uma ameaça contínua de futuras revoltas. Outro motivo da conversão foi a ausência de cerimônias litúrgicas em Chameria, especialmente na parte norte da região. Segundo o historiador francês Fernand Braudel, na região mais ampla que hoje é o sul da Albânia e o noroeste da Grécia, “faltava a disciplina eclesial; Esta combinação resultou na primeira onda de conversões no início do século XVIII, por parte de vários agricultores pobres. Nessa época, os muçulmanos tornaram-se maioria em algumas aldeias como Kotsika, perto de Sagiada. As guerras do século XVIII e início do século XIX entre a Rússia e o Império Otomano tiveram um impacto negativo na região. Seguiram-se um aumento de conversões, muitas vezes forçadas, como as de 25 aldeias em 1739, localizadas na atual prefeitura de Thesprotia. Durante todo o século XVIII, os muçulmanos ainda eram uma minoria entre a população albanesa da região, e tornaram-se maioria apenas na segunda metade do século XIX. Estimativas baseadas no ''Defter'' de 1875 mostram que os Chams muçulmanos ultrapassaram os Chams ortodoxos em número..
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